ภาษาสยามเว็บบอร์ด

น้ำตกตาดเหมย ตั้งอยู่หมู่บ้านแม่สายป่าเมี่ยง หมู่ที่ ๗ ตำบลโหล่งขอด อำเภอพร้าว



การเดินทาง จากอำเภอเมือง มายังถนนสันทราย-พร้าว และเข้า กม.ที่ ๖๑ มายังหมู่บ้านบ้านหลวง โหล่งขอด ลักษณะของน้ำตกเป็นน้ำตกขนาดกลาง สูงประมาณ ๓๐ เมตร มีน้ำไหลหลากตลอดทั้งปี เมื่อน้ำตกกระทบกับพื้นเกิดเป็นละอองน้ำ แสงแดดส่องกระทบละอองน้ำทำให้เกิดสายรุ่งสวยงามมาก น้ำตกตาดเหมยตั้งอยู่ในเขตอุทยานแห่งชาติศรีลานนา

ประตูผา หมู่ ๙ ต.แม่แวน อ.พร้าว จ.เชียงใหม่



เป็นสถานที่ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ การเดินทาง เส้นทางการเดินจากถนนหมายเลข ๑๐๐๑ สายเชียงใหม่-พร้าว ระยะทางจากองค์การบริหารส่วนตำบลแม่แวนถึงประตูผา ประมาณ ๗ กิโลเมตร (ก่อนถึงน้ำตกตาดยาว)


น้ำตกคะนึงนาง (ยังไม่มีภาพ)
ตั้งอยู่ หมู่บ้านป่าฮิ้น หมู่ที่ ๔ ตำบลบ้านโป่ง เป็นน้ำตกที่เป็นแหล่งต้นน้ำที่มีความสวยงาม บรรยายกาศร่มรื่นเหมาะแก่การพักผ่อน

อ่างเก็บน้ำแม่วะ (ยังไม่มีภาพ)
ตั้งอยู่บนถนนสายพร้าว - เชียงใหม่ ทางหลวงหมายเลข ๑๑๕๐ หมู่บ้านป่าฮิ้น หมู่ที่ ๔ ตำบลบ้านโป่ง

ดอยฝรั่ง ฮอลิเดย์ รีสอร์ต
๒๐๓ หมู่ ๑ ต.ป่าไหน่ อ.พร้าว จ.เชียงใหม่
โทร. ๐๘๑ - ๘๘๕ ๐๕๘๘



สัมผัสใกล้ชิดกับธรรมชาติ และอยู่ไม่ไกลทางขึ้นไปนมัสการพระธาตุดอยพระเจ้า

พระธาตุดอยพระเจ้า ตำบลป่าไหน่ อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่



ที่พักสงฆ์ดอยพระเจ้า ตั้งอยู่บนภูเขาหินปูนทางทิศตะวันออกของตัวอำเภอห่างออกไป ๖ กิโลเมตร สามารถเดินขึ้นไปตามบันไดนาคที่ทางขึ้นไม่สูงชันมากนัก บนดอยมีกลุ่มหินปูน พบว่าบนหินปูนดังกล่าวจะมีรอยคล้ายเท้าสัตว์และยังมีบางรอยที่มีลักษณะคล้ายรอยพระพุทธบาทอีกด้วย



เมื่อหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต และหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ ออกธุดงค์ตามป่าเขาก็เคยมาปฏิบัติสมาธิวิปัสสนา ณ บริเวณพระธาตุดอยพระเจ้า แห่งนี้ เช่นเดียวกับ หลวงปู่ขาว อนาลโย ซึ่งได้จำพรรษาอยู่ที่ดอยพระเจ้า ในปี พ.ศ.๒๔๗๙ ตลอดพรรษา

ปัจจุบันจะมีการสรงน้ำพระธาตุดอยพระเจ้าอยู่เป็นประจำทุกๆปี



ภาพ : th.geoview.info,อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่

อำเภอพร้าวก็มีทุ่งดอกกระเจียว (ดอกบัวสวรรค์)
พิกัดถนนพร้าว-เชียงใหม่ หากเดินทางจากอำเภอพร้าวไปจะอยู่ทางขวามือเลยวัดเจติยบรรพต ต.โหล่งขอด ไปไม่ไกล







ภาพ : MVP Photography,Kankamon Khanpeng

ทุ่งทานตะวันเพ็ญนคร เมืองพร้าว พิกัดบ้านหนองครก ตำบลสันทราย อำเภอพร้าว

ทานตะวันเบ่งบาน


จุดเช็กอิน..ถ่ายภาพ


ฟาร์มกระบือ(ควาย) ก็อยู่ในสวนเดียวกัน


แผนที่นำทางสำหรับนักท่องเที่ยว


ภาพ : จนแร้วงัย ขอคัยแดก,Suphanan Panyathip ,Jirakrit Tom

ถนนคนเดินอำเภอพร้าว พิกัด ทิศตะวันออกกาดเวียงพร้าวไปทางวัดหนองอ้อ


เสื้อผ้า ของใช้ อาหาร และเครื่องเล่นเด็กๆก็มี







ภาพ : พัชรญดา พรชัย, Loveyou TukTik,Kankamon Khanpeng

"บ้านสวนอิงดอยอินทผลัม” สวนอินทผลัมชื่อดัง นอกจากอินทผลัมแล้วสวนแห่งนี้ยังผลไม้อีกหลายชนิดให้ชิมกัน
พิกัด ถนน๑๓๔๖ พร้าว-ไชยปราการ บ้านหนองครกใกล้ๆน้ำพุร้อนบ้านหนองครก

บ่อน้ำร้อนบ้านโป่งบัวบาน
ถ่ายเมื่อ เดือนกันยายน ๒๕๖๒



ตั้งอยู่หมู่บ้านโป่งบัวบ้าน หมู่ที่ ๑๑ ตำบลแม่ปั๋ง อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ (เส้นทางถนนเชียงใหม่-พร้าว) เป็นสถานที่ที่มีบ่อน้ำร้อนที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เป็นบ่อน้ำอุ่นเกิดจากร่องห้วย ลักษณะมีน้ำใส พบแร่คาร์บอเนต ก๊าซผุดขึ้นมากับน้ำร้อนอยู่บ้าง กลิ่นกำมะถันเจือจาง ไม่รุนแรง ชาวบ้านใช้น้ำจากบ่อน้ำร้อนอาบน้ำในหน้าหนาว




ภาพ : Suphach Bankratok

ถ้ำดอกคำ วัดถ้ำดอกคำ ต.น้ำแพร่ อ.พร้าว จ.เชียงใหม่
ถ่ายในเดือนกันยายน ๒๕๖๒




วัดถ้ำดอกคำ คือสถานที่ที่ “หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต” บรรลุพระอรหัตผล เมื่อปี พ.ศ.๒๔๗๘ ปัจจุบันเป็นวัดทางฝ่ายมหานิกายมีชื่อว่า วัดถ้ำดอกคำ



คืนหนึ่ง หลวงปู่ชอบ(ฐานสโม) ท่านพักภาวนาอยู่กับองค์ท่านหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ภายในถ้ำดอกคำ บ้านสหกรณ์ ตำบลน้ำแพร่ อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ คืนนั้นเวลาประมาณตีสามกว่า หลวงปู่ชอบท่านนั่งภาวนาอยู่ที่พักของท่าน จิตท่านในเวลานั้นสว่างไสวใสงามมาก แต่แล้วจู่ๆความสว่างไสวของจิตเกิดดับวูบลงไปอย่างกะทันหัน พร้อมกับมีเสียงกึกก้องกัมปนาทสะเทือนเลื่อนลั่นไปทั่วขุนเขา ท่านเปรียบเทียบว่าเสียงนี้ไม่ต่างอะไรกับระเบิดปรมาณูมาระเบิดอยู่ข้างๆตัวเรา จนท่านเกิดอาการสั่นไหวในจิตคล้ายกับผืนแผ่นพสุธาจะแตกสลายกลายเป็นจุล อาการเหล่านี้เกิดขึ้นภายในจิตของท่านเท่านั้น แต่สิ่งต่างๆที่อยู่ภายนอกก็เป็นปกติทุกอย่าง ตั้งแต่ท่านภาวนามาก็ไม่เคยประสบพบเจอกับอาการแบบนี้ของจิต ท่านจึงพิจารณาดูภายในว่าเกิดอะไรขึ้นกับจิตของตน พิจารณาดูจิตก็ไม่เห็นผิดปกติตรงไหน

ท่านจึงพิจารณาดูภายนอกว่ามีเหตุการณ์อะไรเกิดขึ้น พอดึงจิตออกมาดูข้างนอก จิตท่านก็พุ่งตรงไปที่หลวงปู่มั่นทันที ท่านเห็นเทวดาพากันมาห้อมล้อมองค์ท่านหลวงปู่มั่นจำนวนมากเทวดาพากันมาจากทุกสวรรค์ชั้นภูมิ จนเต็มพื้นดินแผ่นฟ้านภากาศ ครั้งนั้นท่านว่าเทวดามาหาองค์ท่านหลวงปู่มั่นมากถึงสิบโกฏิ (หนึ่งโกฏิเท่ากับสิบล้าน) รัศมีบารมีเทวดาเปล่งประกายเจิดจ้าจนทำให้ทั่วบริเวณถ้ำดอกคำสว่างไสวด้วยรัศมีของเทพเจ้าเหล่าเทวดา แต่รัศมีของเทวดาทั้งหลายยังไม่เท่ากับรัศมีธรรมขององค์ท่านหลวงปู่มั่น รัศมีธรรมขององค์ท่านสว่างไสวกว่ารัศมีเทวดามากมายจนเกินประมาณ หลังจากชื่นชมรัศมีบารมีธรรมขององค์ท่านหลวงปู่มั่นแล้วท่านก็ถอนจิตออกมา ท่านรำพึงในใจว่า“เหตุการณ์นี้ต้องสำคัญกับท่านอาจารย์ใหญ่อย่างแน่นอน”


ข้ามอีกวัน เวลาประมาณสี่โมงเย็น หลวงปู่ชอบท่านเข้าไปเตรียมน้ำสำหรับสรงองค์ท่านหลวงปู่มั่น ขณะที่ท่านผลัดผ้าให้กับองค์ท่านหลวงปู่มั่นนั้น หลวงปู่มั่นพูดขึ้นมาว่า “ที่หลวงปู่ชอบเห็นเทวดามาหาเราจำนวนมากนั้น พวกเทพเทวดาเขาพากันมาร่วมอนุโมทนาที่เราบรรลุธรรมธาตุพ้นทุกข์แล้ว จากนี้ต่อไปการเกิดของเราจะไม่มีอีกแล้ว ทุกอย่างของเรามันขาดสะบั้นลงไปหมดแล้ว พระอรหันต์ท่านสิ้นกิเลสเช่นไร เราก็สิ้นกิเลสแล้วเช่นนั้น”จากนั้นหลวงปู่มั่น ท่านได้ธุดงค์ไปที่ดอยนะโม เพื่อสนทนาธรรมกับลูกศิษย์ท่านหนึ่ง คือ หลวงปู่ขาว อนาลโย

หลวงปู่มั่น ท่านออกวิเวกบำเพ็ญสมณธรรมอยู่ที่เชียงใหม่ ตั้งแต่ปี พ.ศ.๒๔๗๒ - ๒๔๘๒ ก่อนจะสำเร็จเป็นพระอรหันต์ประเภท ปฏิสัมภิทานุศาสน์ ๔ อย่างคือ ๑.อัตตปฏิสัมภิทา คือ แตกฉานในอรรถ ๒.ธัมมปฏิสัมภิทา คือ แตกฉานในธรรม ๓.นิรุตติปฏิสัมภิทา คือ แตกฉานในภาษา ๔.ปฏิภาณปฏิสัมภิทา คือ แตกฉานในปฏิภาณ และที่ถ้ำดอกคำแห่งนี้ยังมีตำนานพระพุทธเจ้าเลียบโลก พระพุทธองค์ทรงเสด็จมาถึงถ้ำนี้ เพื่อโปรดยักษ์ สองผัวเมีย ผู้เป็นมิจฉาทิฐิ โดยยักษ์ฝ่ายผัว ตั้งใจจะจับพระพุทธเจ้าไปเป็นอาหาร แต่พระองค์ทรงปราบด้วยอิทธิปาฏิหาริย์ ยักษ์สองผัวเมียสำนึกบาป จึงแต่งขันธ์ มีดอกบัวคำอยู่ในพานมากล่าวขอขมาพระพุทธเจ้าที่ถ้ำนี้ ถ้ำนี้จึงชื่อ “ถ้ำดอกคำ” แต่นั้นมา

วัดถ้ำดอกคำ จึงถือเป็นสถานที่อันเป็นมหามงคล และเป็นสถานที่รำลึกถึงหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต บรรลุธรรมธาตุเป็นพระอรหันต์ ตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมา


กุฏิหลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต


หนังสือ หลวงปู่พรหม จิรปุญฺโญ โครงการหนังสือบูรพาจารย์ เล่ม ที่ ๑๔ ได้กล่าวเอาไว้ว่า..

พ.ศ. ๒๔๗๖ หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต สำเร็จพระอรหัตผลที่ถ้ำดอกคำ ตำบลน้ำแพร่ อำเภอพร้าว หลวงปู่มั่นได้บอกกับหลวงปู่แหวน สุจิณฺโณและหลวงปู่ขาว อนาลโยที่ดอยนะโม(ดอยน้ำมัว)ว่า “ผมหมดงานที่จะทำแล้ว ก็อยู่สานกระบุง สานตะกร้า พอช่วยเหลือพวกท่านและลูกศิษย์ลูกหาได้บ้างเท่านั้น”


กุฏิหลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต

ภาพ : Suphach Bankratok

เฮือนหลวงมหาวรรณ์ พิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน ภูมิปัญญาบรรพชน



ศูนย์การเรียนรู้เฮือนหลวงมหาวรรณ์ฯ เป็นหนึ่งในกิจกรรมของโครงการยกระดับฯ ด้านการท่องเที่ยวชุมชน ซึ่งก่อนหน้านี้ได้มีการเปิดเส้นทางการท่องเที่ยวเชิงอนุรักษ์บ้านหลวง ต.โหล่งขอด ไปแล้ว ในครั้งนี้คณาจารย์ของมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลล้านนาคณะวิศกรรมศาสตร์ คณะบริหารธุรกิจและศิลปศาสตร์ และคณะศิลปกรรมและสถาปัตยกรรมศาสตร์ ได้ร่วมกันบูรณาการการเรียนการสอนออกแบบอาคาร ตลอดจนถึงการจัดเรียงหมวดหมู่ คำอธิบายโบราณวัตถุต่างๆ ทั้งภาษาไทยและภาษาอังกฤษเพื่อให้พิพิธภัณฑ์ดังกล่าวได้เล่าเรื่องราวในอดีตของชุมชนและเกิดประโยชน์ต่อประเทศในอนาคตต่อไป





ที่ตั้ง บ้านหลวง ตำบลโหล่งขอด อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่





ภาพ : เชียงใหม่นิวส์, ศูนย์การเรียนรู้เฮือนหลวงมหาวรรณ์

บรรยากาศงานปอยหลวงสำนักสงฆ์บ้านสันฮกฟ้า ตำบลสันทราย อำเภอพร้าว
ม่วนอกม่วนใจ๋ งานบุญงานตาน สนุกสนานม่วนงันสันเล้า


งานปอยหลวงบ้านเหล่า


คณะช่างฟ้อนทุกหมู่บ้านในตำบลป่าไหน่ อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่
ร่วมฟ้อนเล็บในพิธีปิดงานสลากภัตวัดบ้านเหล่า ประจำปี พ.ศ.๒๕๖๑ ช่วงแรกอาจจะเสียจังหวะนิดหน่อยเพราะไม่เคยซ้อมรวมกัน แต่พอเข้าที่ก็ทำให้เห็นถึงความงามของวัฒนธรรมล้านนาได้เป็นอย่างดี ขอขอบคุณเฟซบุ๊กวัดสันปอธง อ.พร้าว เจ้าของคลิปที่แบ่งปันความงดงามตามวิถีล้านนามาให้ชมกันค่ะ

เสน่ห์เมืองป้าว วิถีชีวิตคนอำเภอพร้าวจังหวัดเชียงใหม่ คือ น้ำใจใสซื่อ ซื้อขาย บริการด้วยตนเอง
ที่มา : สองปัน สิบห้า


น้ำตกห้วยป่าพลู ตำบลสันทราย อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ (กันยายน ๒๕๖๒)

“เตี๋ยวควายหนานแดง” ร้านก๋วยเตี๋ยวชื่อแปลก รสชาติถูกปากสายเนื้อ ถนน เชียงใหม่-พร้าว



ร้านก๋วยเตี๋ยวดังกล่าว ตั้งอยู่ริมถนน เชียงใหม่-พร้าว อยู่ในหมู่บ้านสันติสุข ต.แม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่ คนทั่วไปที่สัญจรผ่านบริเวณดังกล่าว มักจะสะดุดตากับป้ายหน้าร้านที่เขียนว่า “เตี๋ยวควายหนานแดง” ทำให้ชาวบ้านที่อ่านป้ายร้าน ทั้งสงสัยและอยากทราบความหมายของชื่อร้าน เมื่อผู้สื่อข่าวได้มีโอกาสไปที่ อ.พร้าว จึงแวะสอบถามเจ้าของร้านชื่อ นายไพบูลย์สุข อาญาบัตร ชื่อเล่นพี่แดง แต่ชาวบ้านเรียกว่าหนานแดง หรือทิดแดง ซึ่งตนเปิดร้านนี้มาได้ ๒ ปีแล้ว ซึ่งตอนที่เปิดร้านใหม่ๆ ลูกค้าต่างสงสัยในความหมายของชื่อร้าน และตีความไปต่างๆ นานา บางรายเข้าใจว่าควายทำก๋วยเตี๋ยว หรือทำก๋วยเตี๋ยวให้ควายกิน แม้กระทั่งก๋วยเตี๋ยวชามยักษ์ ขนาดควายกินยังอิ่ม เป็นต้น จริงๆ แล้วร้านก๋วยเตี๋ยว ของตนใช้วัตถุดิบจากเนื้อควายมาแทนเนื้อวัว ซึ่งชาวบ้านที่นี่นิยมรับประทานเนื้อควายมากกว่าเนื้อวัว เนื่องจากมีความเชื่อว่าทานเนื้อวัวมักจะมีอาการแพ้ และทำให้โรคประจำตัวกำเริบ ตนจึงตั้งชื่อร้านให้สะดุดตาว่า “เตี๋ยวควายหนานแดง”



หนานแดง กล่าวเพิ่มเติมว่า นอกจากชื่อร้านจะเป็นที่สะดุดตาแล้ว เมนูก๋วยเตี๋ยวในร้านก็ยังแปลกอีกด้วยเช่น ก๋วยเตี๋ยวเนื้อพาด คือใช้เนื้อสดดิบๆ พาดกับเส้นก๋วยเตี๋ยวกับผักที่ลวกแล้ว ก่อนจะนำน้ำซุปก๋วยเตี๋ยวราดลงไป ทำให้เนื้อสดค่อยๆ สุก รสชาติของเนื้อจะหวานและหอมน้ำซุป ก๋วยเตี๋ยวที่ปรุงแล้วได้อย่างลงตัว นอกจากนี้ ในร้านยังมีก๋วยเต๋ยวควายเปื่อย เอ็นแก้วควาย เนื้อน่องลายเปื่อย อีกด้วย ส่วนผู้ที่ไม่รับประทานเนื้อควาย ทางร้านยังมีก๋วยเตี๋ยวหมูหมัก และก๋วยเตี๋ยวเป็ด ไว้ค่อยเสิร์ฟให้กับลูกค้าอีกด้วย